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醒心日记

天气&心情

偷生于世

作者: 九月 日记簿: 醒心日记

昨天,《四世同堂》演到了最让我有感触的地方:一是,小崔的因为一个即将到来的孩子的殒命;二是,富善的对于祁家的慰问。

小崔的死可以说是一种意外的控诉:对于生活的控诉、对于命运的控诉、对于压迫的控诉。本来,在小说里那是聊聊讲过的,因为没有理由的殒命更能让人感觉到社会的可怕。但是电视里因为要塑造有血有肉的人,所以给他了一个特定的条件:他媳妇怀孕了!他是在构想他自己的四世同堂、在构想自己与孩子的未来生活时,撞到了日本人的枪口上。

而这个恰恰也正是我现在遇到的、我正在想的。我也一样有着小崔样的对于未来的惶恐和期待!这种矛盾的心理,不是简单的几句话就成概括的。这是一种对于生活-生命的拷问与反思。很不幸,电视里小崔的那段独白也一样适用于现在的我:我拿什么来养活孩子?虽然,现在不同于70几年前的情形,但是,现在的生活压力一样的大!人们一样是在为活命而奔波。呵呵,这就是现实!一样的“偷生”于世!

富善的到访,可以说是一个转折。因为,正是他的一翻话让我猛想到原来“四世同堂”也有这种含义下的解读。当然,那是在小说里的。电视里的表现很弱,几乎看不到痕迹。

以下是引用片段:

富善先生和祁老人很谈得来。祁老人的一切,在富善先生眼中,都带着地道的中国味儿,足以和他心中的中国人严密的合到一块儿。祁老人的必定让客人坐上座,祁老人的一会儿一让茶,祁老人的谦恭与繁琐,都使富善先生满意。

天佑太太与韵梅也给了富善先生以很好的印象。她们虽没有裹小脚,可是也没烫头发与抹口红。她们对客人非常的有礼貌,而繁琐的礼貌老使富善先生心中高兴。

小顺儿与妞子看见富善先生,既觉得新奇,又有点害怕,既要上前摸摸老头儿的洋衣服,而又有点忸怩。这也使富善先生欢喜,而一定要抱一抱小妞子——“来吧,看看我的高鼻子和蓝眼睛!”

由表面上的礼貌与举止,和大家的言谈,富善先生似乎一眼看到了一部历史,一部激变中的中国近代史。祁老人是代表着清朝人的,也就是富善先生所最愿看到的中国人。天佑太太是代表着清朝与民国之间的人的,她还保留着一些老的规矩,可是也拦不住新的事情的兴起。瑞宣纯粹的是个民国的人,他与祖父在年纪上虽只差四十年,而在思想上却相隔有一两世纪。小顺儿与妞子是将来的人。将来的中国人须是什么样子呢?富善先生想不出。他极喜欢祁老人,可是他拦不住天佑太太与瑞宣的改变,更拦不住小顺子与妞子的继续改变。他愿意看见个一成不变的,特异而有趣的中国文化,可是中国像被狂风吹着的一只船似的,顺流而下。看到祁家的四辈人,他觉得他们是最奇异的一家子。虽然他们还都是中国人,可是又那么复杂,那么变化多端。最奇怪的是这些各有不同的人还居然住在一个院子里,还都很和睦,倒仿佛是每个人都要变,而又有个什么大的力量使他们在变化中还不至于分裂涣散。在这奇怪的一家子里,似乎每个人都忠于他的时代,同时又不激烈的拒绝别人的时代,他们把不同的时代揉到了一块,像用许多味药揉成的一个药丸似的。他们都顺从着历史,同时又似乎抗拒着历史。

通过一个外国人的视角把,四世同堂的概念又延伸到整个社会与民族的层面上去的手法,不能说不妙。当然,这首先是作者内心的一种独醒,之后,他用文字、用故事、用别人的语言来表达了出来。所以,于“偷生”的章节里来说,这里已经是一个转折。

或许,换个想法吧:正是因为有新生命、有孩子,所以所有的才能延续。所以啊,这两点感触结合到一起时偷生于世的苦难与抗争都已经有了!所以啊,我也还是努力让自己偷生于世吧!

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