早上天上还有半张月，我还拍了一张模糊的照片。到单位正好看到太阳也有些无精打采的升起来了。这个真有些些像是没有睡醒的大树的样子：睡眼惺忪？是有些像的，尤其是还有一条飞机划过的尾迹云（应该是）横在上面时。

不知道什么时候，天气开始转阴的。在办公室里没有更多光线与冷暖的变化可以参考。嗯，如果阳光明媚的天气，或还能通过光线的变化来判断的。

下班回家时，一出门就遇到了点点的雨滴。好吧！已经是春雨的样子了。时间推移变化，除非有更此更远处的冷空气到来，雪应该不再会有了。当然，我还记得几年前，桃花已经绽放花朵，法桐已经生出新叶，夜鹭已经孵出雏鸟时的桃花雪。

所以，事事不无绝对啊！

今天大树结束了几乎所有的课外班。这段英语与数学班赶课时，所以他也是挺累的。练字班呢，本来周一是轮休，但是老师说不误了大家过小年儿，所以把周二的课移到今天了。

好吧！虽然，我家没有这个节俗，但是别人是有的。按老师安排就是了。

说到小年儿的节俗，其实我很小时候，还是有些印象的。那时，还是四合院的模式。那个院子算是比较大的，应该是土改时，分的大户人家的宅子，所以，是由几户人家分别居住的。我家的屋子应该是西厢房，北侧是穿堂，再北边是正房。

记忆中，正房的王家是汉族，之后南边的几家都是回族。那时，基本上都是真正的“无产阶级”朝代的，虽然各过各家的日子，但是几乎没有什么锁门与封闭的情况。所以，四合院的结构还能保持住。走动也比较多。再后来，每家又重新划定了权属砌了墙封了自己的小院。再之后日常就少有往来了。

关于灶王最深的印象，好像是北侧的门已经不能过时，去王家拜年时，在灶台上看到的灶王像与糖瓜。我老家那边一般是初一上午串门相互拜年。所以，那糖瓜也供放了至少几天了。当时真的不懂这个，还是在后来，慢慢从长辈那里才知道，汉族是在腊月廿三有祭灶习俗的。

再巩固这个认知已经是从“戏匣子”里听侯宝林先生的《买佛龛》了。包袱就是“就TM这么个玩意儿，八毛”。哈哈哈哈！关于这段子在后来，我也琢磨，请的佛龛为什么是灶王？佛教信仰与道教信仰与民间信仰真的是在中国融合的很好，至少不打架吧。

噢！有必要说一下，其实，我印象中老家的民族关系还是很好的。虽然，村子是回族聚集的村子，但是相乎相互关系还是不错的。像每逢民族节日，一些汉族也会向清真寺“出散乜帖”。像后来，王家老人过世也是用的清真寺的殡葬车送老人走的。

在初中时吧，我对于宗教习惯有了一定了解后，当然，主要是从《穆斯林的葬礼》小说里了解的。也问过，为什么县城里汉族乡亲们也会为清真寺的回族节俗出乜帖。我祖父当时给我讲的意思好像就是本来就没什么矛盾，相互尊重而已。并且老人也提到八国联军、日本兵进城等几次战乱时，几个大户人家也有到清真寺避难的事情。

所以，好像我在家乡时真的没有更多在意过关于民族或习俗差异的问题。

现在想来，可能一是因为民族融合的时间很长，大家相互的习惯与默契，二是上个丙午事件引发的各种低调，再有可能就是中国人故土家园认知里的相处之道：过自己的日子，别没事儿找事儿。

好吧！写了这么多，纯粹是因为为场并不大的雨，影响了去公园健走。不过，既然写了，就也把要到的市井节俗书写一下，虽然我不过，但不妨碍我来记述这个习俗。

小年前夜，用昨日韵为一首
晴阴漠漠一时转，细雨丝丝添轻寒。无关风云天上事，且守烟火人间安。