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    基础、挂落点点缀于大自然，室内外环境贯穿和谐，建筑痕迹从大自然中流过，大自然从建筑痕迹中溢出，人居元素——环境——基础构架构成理想的栖息地。
    
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    茶室里，我们坐于拐角，两侧的窗口如一个像框，可以欣赏动态的景物。小女孩在溪水里捉蝌蚪，小男孩玩着遥控帆船满头大汗，樱花下一家五口在聚餐，四个准妈妈嘻嘻哈哈地合着影……
    
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    郁金香在招唤我们！
    
    土耳其是最早栽培郁金香的国家，它的原名Tulipa，就是土耳其语“美丽头巾”的意思。1554年，奥地利的布斯拜克将郁金香种源带回维也纳的私人花园，郁金香第一次传到了欧洲。16世纪，克鲁西将此花带入了荷兰。1594年春，荷兰的林登植物园里第一次有了如此贵族式的花朵绽放。于是，荷兰人将每年的5月15日定为“郁金香节”。
    
    太子湾公园每年都有郁金香展览。按照花型，有迷你、花边、百合、间色、单瓣、重瓣七个代表形态。花瓣上洒有红点的黄花是“国王的血”，带条纹分布的红花是“奥林匹克火炬”，而花瓣相互抱卷的则是是“情人的热吻”，还有法国作家大仲马赞美过的“黑寡妇”，黑郁金香艳丽得叫人睁不开眼睛，完美得让人透不过气来。更确切地说，那花是紫到边缘，接近黑色。
    
    太子湾里的水通西湖，是活水，郁金香被滋润得越发动人，它的展露总是恰到好处，花蕊含羞，如一个个女子，有些秘密守着，遮着，可以猜想，可以欣赏，它是种很干净的花！
    
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    出口有郁金香盆栽卖，几元、几十元不等，但没有园里种植得漂亮。出门右转，有一处很清静的地方，便是章太炎纪念馆和张苍水先生祠。
    
    张苍水，名煌言，浙江鄞县人，与于谦、岳飞并称为“西湖三杰”。明末民族危亡之际，英勇抗击清兵，兵败遭叛徒出卖而落入敌手。康熙3年（1664年）7月，在杭州江口邢场行邢，大喊一句“好山色”后倒下。“石和尚”西湖白莲洲留锡庵僧人超直，冒险收殓了遗骨，于南屏山北麓为张苍水建坟安葬，并请黄宗羲撰写了《张公墓志铭》。
    
    遗骨的安葬是在保密的情况下进行的。为避清廷耳目，仅草立一块题为“王先生墓”的碑石，外观也一直保持普通百姓墓葬的面貌，荒僻难寻。在清康熙、雍正的70余年中，墓名一直这样称呼。黄宗羲前来凭吊，寻觅好长时间，于是在《寻张司马墓》一诗中写道：“夜台不敢留真姓，萍梗还来酹晚鸦。”直至乾隆初年，杭州一位叫吴乾阳的道士，筹资重修张苍水墓，碑上刻由全祖望撰写的《明故权兵部尚书兼翰林院侍讲学士鄞张公神道碑铭》，详述其一生经历，誉为“啼鹃带血归南屏”。“王先生墓”的真相至此大白于天下，他终可含笑于九泉！
    
    章太炎，出生于汉学世家，开山之作《膏兰室札记》，奠基之作《訄书》为“逑鞠迫言”，逑即聚合，鞠即困苦，迫即急迫。他认为“精气为物”，“其智虑非气”，宣称“若夫天与上帝，则未尝有矣”，否定天命论说教。其思想又受佛教唯识宗和西方近代主观唯心主义影响，随着旧民主主义革命的失败，思想日渐颓唐。
    
    1936年6月14日于苏州病逝，68岁，时人评为革命元勋、国学泰斗。国民政府令以国葬，葬杭州西湖畔张苍水墓侧。
    章太炎墓及夫人汤国梨墓，坐落在纪念馆后的苍松翠柏中。纪念馆内还有其生前所收藏的一些瓦当、端砚、玉器等。
    
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    顺着长桥公园步行，转道四宜路，经过超市，买了些新鲜水果。吴山广场正好有“嘉年华”。天空布满纸鸢，有些高得只见一个小黑点，差点就飞出了视线。我们坐在石椅上看别人玩游戏，就着芒果的香甜，手指，以及空气都变得美味了。