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流水无争

隐私日记的延续与改变

吉钗寺

作者: 天堂何在 日记簿: 流水无争

八都吉钗寺位于猪姆石山下,五峰耸其后,一水绕山前,藏山纳水处自古即为佛门龙象。当年吉釵居士曾梦见此地佛陀讲法妙莲生花,靠苦行云游化缘布道,集四方供养盖庙修路,数年间三层院落已然初具规模。

寥寥几个长斋香客久居寮房,过着朝钟暮鼓的生活,每逢佛诞才稍稍热闹一番。后来首任住持示寂后,未完工的山门竟然成了烂尾工程,但功德箱的钥匙却几经更迭,佛教协会拿着批文和戒牒,任命了好几任主持,也多是外乡之人,香火随之渐微。

早年间陪朋友去求签问姻缘,大殿里只听得签筒流转声,一个净人在边上帮忙卜问着阴阳鱼,细细聊起来竟然是远房亲戚,在寺庙清修的同时也帮忙做些道场。依稀记得那天天色已晚,我们矗立在韦陀像前,见他宝杵驻地,不怒自威。

身边的朋友也有信徒,初一十五吃素斋,三不五时放生巴西龟,每年飞往普陀山,天天转发着锦鲤,更有甚者也参加经忏活动,背诵过心经,见过水陆法场,放过三堂焰口,渐渐地从痴迷到入门。

我曾住在西禅寺边几年,虽然是大寺,但善男信女并不常登门,红墙外一字排开摸骨算命紫薇排盘的大师好几个,墙内荔枝已熟大和尚们忙着采摘后高价卖给排队求购的信徒们,俨然法喜充满。门票和功德乐捐依然是寺庙的主要收入,网上还流传着寺院的招聘启事,待遇丰厚的同时指名要厦大的信息工程毕业生,并且体贴的表示入职后无需出家剃度也无需讲究清规戒律。

曾几何时你见过烧香的人无欲无求?那一柱柱高香后,往往是千疮百孔的欲念、千回百转的心结。佛陀在浊世里点了那一盏灯,照见一念无明。千百年来却少有人能看清,只顾埋头在红尘滚滚中蹉跎,然后高唱梵歌谒语,求得消却业障一世安宁。

慈悲是佛学里的终极奥义,却鲜有人感同身受,世人纷纷将神灵作为精神世界探底时的依托,然后佛却说一切还是混沌初始,弘一法师的感悟“悲欣交集”里在我辈看来多是弥留时的五味杂陈。

去年正月,我再次造访吉钗寺,山门残破,小雨纷纷。寺内只有一人一狗伴着青灯黄卷,一句佛号知客,一杯佛茶礼宾,仅此而已。我转过大雄宝殿后,见墙角几丛惠兰正香,如末法世界里,久旱逢甘霖。叹曰:叶底藏花一度,梦里踏雪几回?


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