每天诵念不知多少遍的心经，昨天从封那里搞来梵文唱歌版，很是欣喜。对于这样的年纪的孩子来说，知晓这样的佛曲已是难得，更何况去享受，去得以受用。她好象失恋了，而我，不是一副总在失恋的状态就是一副不知道什么叫做失恋的样子。
    最近学校有学《逍遥游》，关于庄周的许多东西我都并不知晓，除了他妻子死时，庄子敲着破盆高歌，还一面说他的妻子甚至连生都没有过；梦到蝴蝶翩然起舞，不知是他梦到蝶，还是蝶儿梦见他。庄子推崇的道家思想，源自于老子。然而又有不同。我最感兴趣的便是其中的异同。可是老师没有讲。因为高考不考。
    关于老子，除了一部《道德经》再无其他任何可追溯的线索。“无为而无不为”，是我印象最深的一句。老子追求的是“无为”，庄子渴望的是“物化”，这其间又有太多太多东西只可意会，一旦说出来就走了样。难怪老子会说，道可道，非常道，一旦说出来它就不是道了。
    总是没有道家师傅那样“空”，能像苏轼那样羽化登仙就不错不错了。
    
    总有很多想不明白的东西，总有很多时候找不到方向，困在里面手足无措，每当这时，妈妈会说，诵心经吧。是啊，每当这时，心经就成了唯一的寄托。
    其实心经里也有关于道的描述。比如“色不亦空。空不亦色。色即是空。空即是色。”，如果你可以做到把这世间中的一切声色都看成空，那也无异于同世间万物融合为一，物即是我，我即是物，然而又无我，又无物，所以会“不生不灭不垢不净不增不减”，无所谓好，也就没有他的反面。这样一来，世间一切都是一样的，从此没有烦恼忧愁。即便一同没有了快乐也是好的，因为拥有快乐就会担心失去它，然后它便成为负担，甚至折磨。
    我不懂佛法，尽管每天吃斋理佛，仍然是个门外汉。很多东西只能去猜测，很多东西只能凭借简单的文字去理解，很多时候又觉得世间过于宽广，沧海一粟实在是一种悲哀。
    我并不想把自己限定于一种思想，一种法门当中。希望从中找到一条出路，不如说给自己找个理由去寻找出路，哪怕置身其中不再出来，我也不会再感到灵魂的空虚。
    
    也不是过分谴责自己，也不是过分认真，只是真的觉得自己有太多的欠缺，让人想来黯然。很想花一整天的时间恣情悲痛，然后从此只有微笑。然而那不可能，就像庄子所追求的“绝对的自由”一样不可得，也许能够纵情于天地已该满足。
    为什么我们的心灵总是这样闭塞呢，为什么就不能推开窗看一看翩然的蝴蝶呢，比起先人，我们还差得太远，所以要有目标，要知道自己该做什么。
    
    般若波罗蜜，在我的记忆中再不仅仅是至尊宝对着月亮念的咒语，更多时候它是一种引导，乃至警示，在我灰心的时候就成了安慰，它既神圣又亲切，助我成空。
    
    如果这世上本来就什么都没有，那就无所谓得到还是失去。
    如果没有痛苦，也就无所谓快乐。
    如果你不认为它是生离死别，它就永远安好地在那里。
    如果没有你我之分，那么世界即刻成空。